若不是因为学习文化课太难，他也不会寻了个借口便跑到这儿来。
因为有切身体会，傅添立刻接受了这个理由，他划去了脑中不着边际的遐想，待到墨迹稍干之后道了谢，便携带两幅卷轴匆匆离开。
目送二人牵着一匹劣马离去，木白在原地站立片刻，随后提着酬劳回到了正房。片刻后，他有些吃力地背着还在呼呼大睡的弟弟，提了一袋麦子便往村长家中走去。
木白自己是不会做饭的，他所有的生活技能基本就点到不会死的程度。
他自己是无所谓，但是娇气的弟弟第一次吃他做的蛋羹就直接吐了出来，还连着呸呸两声以示不屑。
所以，木白和弟弟都只能靠村长家儿媳妇的手艺养活。
云南是水稻主产区，秀芒村又是做丝织品生意的，因此，这个村庄相对于大部分村寨来说都要富裕些。
但这不是他们两个被收留的小孩白吃白喝的理由，人不能得寸进尺，否则，情分总会被消磨完的，木白深知这一点。
不过他刚到这里时力气小，只能在田里套些麻雀兔子的给村长家加餐，而等能靠画画赚钱了他就主动分了一半酬劳给村长，村长推拒后无果，便也投桃报李，每次出去时候都帮木白宣传他擅长作画，他和村长就此建立了不错的合作互赢关系。
此举还有另一个好处，饭桌是最好促进感情的地方，一起吃饭久了，自然更为亲昵。
这不，一看一大一小提着麦子来了，正蹲在灶台边上的女人立刻就挂上笑脸迎了上来。
这个秀丽的女人名唤沙红，正是那个以一身好厨艺征服木小文的村长儿媳。
村长家的儿子儿媳还年轻，两人成婚没多久，正是对漂亮小娃充满憧憬的年纪。木文虽然调皮捣蛋，但是皮相也是真的好啊。
难得的是这孩子还极其地爱笑，笑容含糖量更是极高，还没做妈妈的沙红那一腔刚萌发的母爱于是全都投到了这个小娃娃身上。
“大娃，马上要入夏了，我给小文改了件凉快衣裳，你等等让她换上试试，有哪儿不合身的我再改一下。”
托木文的福，木白兄弟时不时也能收到些村长儿媳妇做的小玩意。
就是……
木白看到女人手上提着的小裙子时眼神飘移了下，他有些同情地看了眼闻到饭香后迷迷糊糊睁开眼正在傻乐的弟弟，道过谢后反手就将弟弟递了出去，示意村长家的儿媳妇随便玩。
反正他和弟弟叮嘱过无论谁来都不能拉下他的小裤头，这年纪的小孩只要裤头穿着，谁都看不出性别。
别看木文只是一个小豆丁，他在这方面的隐私保护意识格外强，基本不需要木白担心。
果然，不一会儿，他就听到了弟弟奶声奶气的抗拒声和女人轻声的劝诱，片刻后，换了一条分段式小裙子的弟弟哒哒哒跑了出来。
“阿兄。”换上新衣裳的木文欢喜极了，两条小短腿迈得飞快，一下子就扑到了木白怀里，“阿兄，看，婶婶给文儿做的新衣服！”
说着，他还在原地转了个圈，全方位给木白展示了下自己的新衣裳。
罗罗族尚黑，崇火德，本地人的衣服均是以黑色为主，以红色作为主要的点缀色。红黑色是服装上最经典的撞色，沙红在衣裳的领口缝了对称的火镰纹，在当地的文化中，这种纹样是有向火神祈福寻求保佑的意思。
许是怕丝线绣出的纹路蹭到小孩的皮肤，两个火镰纹都被放小了尺寸，放在小孩身上更是显得很是活泼可爱。
这次沙红缝制的衣裳是上衣下裳式样。本地是山区地形，早晚寒凉，中午却很炎热,为了适应这种气候变化，沙红将上衣做成了短袖，然后缝了一件小褂子让木文穿上，给肚皮保暖。
虽然这身装扮有些不伦不类，但是小孩子嘛，穿什么都很可爱！
木文对于新衣裳也很是喜欢，当下就转了几个圈圈给兄长展示这一身，还在原地撅起屁-股蹦跶了几下，示意木白看看他屁-股后面的一条黑黄色相间的老虎尾巴。
“哎呀，还做了小尾巴啊。”村长这时候正好正捏着一筐热腾腾的米饼走进来，见小孩这嘚瑟模样立刻就伸手撩了一下那条小尾巴。
咳咳，谁能忍住薅老虎尾巴的冲动呢？正常人那都忍不住啊。
似乎是为了增加趣味性，心灵手巧的女人在老虎的尾巴尖尖缝进去了些许谷粒，因此小尾巴被村长拨弄了几下后还会自己晃荡，确实好玩。
传说中，罗罗族的祖先是一头老虎，因而在本族文化中虎是相当于圣兽一样的存在，小尾巴和火镰纹一样，都是祈祷孩子健康无祸、驱邪避恶之用。
“这老虎尾巴做得挺好。”村长给儿媳妇的好手艺点了一个赞，然后往木白手里塞了个米饼，又掰了小半个，吹了吹之后作势要递给了木文小朋友。然而，在小孩要伸手来接米饼的时候，村长又缩回了手，轻轻拍了他的手一下：“洗过手了吗？去洗手再吃饭。”
木文张张嘴，眼睛在米饼上头流连了几下便乖乖跟着女人去洗爪子了。其实也没洗手的木白十分淡定地顶着弟弟困惑的小眼神，若无其事地捏着饼子撕开了往嘴里塞去。
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