第89章 89种火境
就这样，于欢每日带着众人来到传功殿，服下灵果，打几遍锻体拳，直到灵气吸收结束，仿佛永无休止。
这样淬炼体魄的结果是喜人的。有人已经能够举起和自己差不多大小的巨石，有人能够一跃三丈远，众人在超脱凡俗的道路上迈出去了第一步。
但灵果的供应不是无限的，只有最初入门的二十日，有宗门下发的灵果，在那之后，外门弟子要么用善功换取，要么只能自行吐纳天地灵气。
体内已经有了部分灵气，再配合锻体拳，众人其实就可以自行吸纳天地灵气了，只是这样的效率太过低下，就算持续两年，种火的境界仍然遥不可及。
众人心中多有抱怨，但姬无命心中清楚，按照一枚灵果中蕴含的灵气来说，二十日，二十枚灵果，已经足够一位十四岁少年淬炼体魄完毕。
只是外门弟子大多为青年，毕竟能够爬上丹丘山，又能赢下至少三场比试的，就算有武艺在身，也不太可能是十四岁的少年。
正因如此，对大部分人来说，这些灵果远远不够；对姬无命来说，二十枚灵果却是足够的。
一方面，他在吸纳灵果中的灵气时，效率之高，远超常人想象；另一方面，在突破天地玄关时，他的身体已经被天地灵气冲刷过一遍，每日炼气化神的功课，又能吸纳天地灵气。
所以，姬无命现在已经处于服气境的巅峰，就差点燃道火，就能进入种火境。
这一届，六十四位弟子中，除了姬无命，就只有另一人同样如此，那人自然是叶枝枝。
不同于姬无命，叶枝枝把身上的法器卖了几件，用得来的善功购买灵果，每天至少服用了三枚各色的灵果，因此短短一旬，她就比姬无命还要更早地到达服气巅峰。
到了这一步，服用再多灵果，也是浪费。
两人便相约前往传功殿，准备突破种火境。
传功殿后殿，盘膝坐在蒲团上，姬无命依照护法长老之言，开始运气。
《行气玉器铭》曰：行气——深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则复，复则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。
依照丹法，凝神聚气，运降丹田，待入得定境。身后护法长老立刻出手如电，在姬无命背后贴上一道灵符。
灵符无火自燃。姬无命顿时感觉命门发热，骨髓生暖，一股火力直冲任督二脉，四肢百骸都炽热起来。
这火燃烧起来无需氧气，遇水反而更旺，正是三昧真火。
所谓三昧：心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。
三处烈火合作一处，顿时引燃姬无命体内的精气神。姬无命只觉从骨髓深处，到肌肤表明，再到灵魂深处，都隐隐滚烫起来，浑身痛痒，苦不堪言。
接下来，姬无命要做的，就是在这三昧真火的炙烤下，点燃灵根，炼就道种。
在这种情形下，别说炼就道种了，就连入定都显得有些艰难。
若是不能在三昧真火燃尽精气神前练就道种，姬无命便会被燃成灰烬。
当然，他身后的守护长老会及时出手，护住他的性命，但修行道路也就自此中断了。
好在姬无命早已成就先天，体内先天罡气自发护体，三昧真火虽无物不燃，遇到先天罡气也要多费些功夫。
就这样，在三昧真火的催逼下，姬无命的心气神合作一处，精气神合一，被真火炼出一股特殊的物质来。这种物质不惧怕三昧真火，反而能够控制起这股三昧真火燃得更旺盛，或是转向熄灭。
《玄要篇》中有所论述：既生黄道始生荄，必有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。气神和合养灵质，心命相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一时开。
这新生物质正是道术中说的“灵质”，也就是传说的法力。
先天罡气本身便是神气相合所生，这法力同样是神气相合所生。
若是未曾化神，只靠这点燃道火，便能突破先天了。
而这点燃道火成就的法力，比起先天罡气，却是更加纯粹。先天罡气更像是在结构上将精气神混合为一，而法力却是将这三者揉碎了，炼出了一股崭新的物质。从位阶上来说，这法力却是高于先天罡气。
这在三昧真火催逼下产生的第一股灵质，至精至粹，便被称为“道种”，寓意大道之途，自此而始。
无生剑经本质上是一部炼神的法诀，对真气种类要求不多，而这法力既比罡气格位更高，姬无命也就顺势将先天罡气也送入道火中，一一转化为法力。
在他身后，执事长老目光惊疑不定。
这新晋弟子灵根一般，服气巅峰仍未觉醒本命神通，按说应该点燃道火就后继乏力，能催生出一缕道种，已经是家门之幸了，还要等后续继续炼养才能转化出更多的法力来。
但在他感应中，姬无命体内的道种却越来越多，从种火初境，一路飙升，转眼便到了种火中境。
难道我看差了，这竟是一位天赋异禀的天才弟子？
心中疑惑不解，执事长老却没有打扰姬无命转化法力。
良久，姬无命睁开双眼，只觉神采奕奕。
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