由于萧陌鼓的不可抗力，节目组决定宽容一次，给萧陌鼓和楚平嫣一个机会，不用再抽盲盒了。
其实这个思想非常成熟，因为全节目组的人都知道，如果再折腾下去楚平嫣大概要炸了。
楚平嫣虽然表面上没有表现出来，但是都是明星，你让人家环城跑都没事，但这种给了希望又给绝望的事情真的太折腾人了。
节目组以后还是想接着做节目的，也是想有机会再请楚平嫣回来玩的，今天这个环节说实话节目效果已经完全拉满了，要是再继续下去真和折腾人没有什么分别了。
当然节目组还有一个更大的顾虑在萧陌鼓这边，萧陌鼓是什么身份，那可是萧氏集团的现任掌权人。明星的话签了真人秀，那不论怎么折腾只要不触犯原则都也还算在职责的范围内，可人家萧大总裁可不是靠你这“微薄”的综艺节目片酬吃饭的。
而且人家不仅有钱，还有权。
万一人家萧大总裁心情不好，来个“天凉王破”，那不仅这个节目完蛋，以后也不要想继续做节目了。
他们还是想继续混下去的。
于是节目组给两位大佬买了奶茶，点了甜点，还派了带空调的专车亲自把人接回来。
楚平嫣虽然满肚子气，但那也是对萧陌鼓的，对节目组没啥怨言。萧陌鼓本来就没什么表情，现在更是一点表情都不会有。
两人到了节目组之后，导演从监视区走出来亲自把人带到花艺教室，看着两人的脸色，选择把肚子里原本要说的话咽了回去。
其实按照他原本的打算，游戏虽然可以有例外，但也讲究一个公平，他本来想说“死罪可免，活罪难逃”，给楚平嫣和萧陌鼓两个免掉了一个环节，就得在下个环节里加一点难度。
比如人家学习花艺，插花可以只完成一种流派的作品，但是萧陌鼓和楚平嫣得完成两个这种。
然而看着二位的脸色，他觉得自己还是不要在太岁头上动土了，活得安生一点比什么都重要。
萧陌鼓和楚平嫣坐在教室里，看到三位穿着和服的花艺老师。
一女两男，都彬彬有礼，温柔得体。
简单介绍了一下自己之后，就开始介绍起日本的三大花艺流派。
说起日本的传统艺术，大众最先想到的一定是茶道和花道。
和茶道一样，花道也是起源于中国，隋朝时兴佛堂供花，后来随着日本的遣隋使从中国带到了日本。自那以后，日本就开始流行这门艺术，还开设了专门的插花学校，用于承载人们美好的祝愿和对生活，对情感的表达。
而日本的插花艺术，和中国的还是有一定区别，二者都是高雅与品味的体现，但是在观感和风格上有着明显不同。
中式插花讲究明瑞大气，色彩搭配得当，饱满鲜明有着旺盛生命力，却又与景致相辅相成，和谐一体。
日本插花则侧重一种“枯”“瘦”“简约”的意境，与黛玉赏梅偏爱枯枝有异曲同工之妙。
配上日式独特的枯山水庭院，更显清癯孑立之质感。
花艺的流派数不胜数，号称有“三千流”。其中又三大流派独树一帜，傲视群雄，分别是池坊流、小原流、草月流。
池坊流以“立花”为主，讲究枝条数目，取奇不取偶。其遵循规制，顺序和位置都不能胡乱颠倒，是最古老，也是一直秉持传统风格的一支流派。
小原流插花分为两类，一类为“色彩插花”一类为“写景插花”，就与国画分为工笔和写意有异曲同工之妙。
色彩插花当中，又有写实和非写实的区分。写实就是按照实际的来，像养生要吃应季水果，写实的花艺就会使用应季的花卉。非写实则自由随性地多。
而写景插花主要是为了以花寄情，以插花者当时的思想为灵魂，再多以石头、花、青苔来展现。可谓“集自然与艺术于一体，缩崇山峻岭于咫尺之间”。
小原流的表现手法非常独特，不同于其余流派的立花、投花于瓶，而是采用将花“盛”于盘内的插制形式，独具风采。
草月流插花就好比绘画中的意识流作品，有着不拘一格的外形和蓬勃旺盛的生命力，变中取衡，多中守一，是最富有想象力的流派之一。
曾有一名日式花艺大师说过这样一番话，可以作为对草月流花艺的最好诠释——
“花器代表良好的土地，将花插进去，使它们如同土地上生长出一般，且不断成长”。
讲台上三大流派代表的老师讲述着插花的历史和风格，差不多过了一小时才算是讲完了基础。而讲台下的楚平嫣听得昏昏欲睡。
“要说插花艺术，我还是比较喜欢宋代的插花，朝气蓬勃，看上去就有生命力。”自由插花的时间里，楚平嫣一边挑着花一边随口道。
“宋代的插花虽好，但要论鼎盛时期，还得看明代。”萧陌鼓点评道。
楚平嫣倒是没有想到这种话题萧陌鼓居然会接话，她本来只是想随便说几句的，也有注意言辞，她一直觉得日本的侘寂风看起来死气沉沉，连带着不喜欢看上去孤高作态的日式插花。
她虽然不喜欢家族给她安排的事情，但是该有的审美和品味一样不落。就像她对那些品牌香水不屑一顾，但获取一部分自由权之后，还是会购买真正喜欢的香水来使用。
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