第1章 (一)法师庙内道心经，奇才自古多磨难
必须推倒如来，揭露它的罪行，让世人知晓，深藏在宗教下的人间炼狱。必须将太上老君拉下神坛，不能让一个得了妄想症的精神分裂者，以一个自闭症患者悟出的精神胜利法来统治道教。什么才是正道，必须让世人知道。
碧游宫内，三大法王与执教左使正在商议，再立地火水风，重整世界。
永徽年，有童姓王名勃，字子安。此儿聪颖，六岁亦能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。
十二岁时，跟随曹元在长安学医。先后学习《周易》《黄帝内经》《难经》等。更对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
龙朔三年六月，文德圣皇后龙忌在辰。大慈恩寺三藏主持率众祈福，众善男信女相拥而去。
有乡绅大户，使动家人仆妇，在寺旁搭水烧火，供人取用。小商贾贩云集，叫卖吃穿玩用。公子小姐华冠丽服，族族群群穿插其中。慈恩寺好不热闹。
曹元公也是神仙一流人品，又是医经通达学仕，知慈恩寺有这般妙事，唤过王勃，准其功课暂缓一二，亦去一览慈恩寺。
并嘱子安，那三藏法师乃得道高僧。早年间曾两次去西天小雷音寺取经，相拜释迦摩尼尊者为师，若能得他熏染受益匪浅。
次日，整理停当，王勃告别曹公出了府门。
慈恩寺距曹府不多远，三四里路。王勃信步走去，一路上，车水马龙，叫买叫卖的乱闹轰轰。
风流公子拿纸扇，红粉佳人帕遮阳。挤眉弄眼嘘口哨，羞羞答答鹿儿撞。
王勃跟随众人往前移动，不一会来到近前，见好大一片庙宇。
面前是个牌楼，盘龙玉石柱子，两尺粗三丈高，一边一根，竖立道路两旁，顶上琉璃飞瓦向外突出，中间一块长方石板相连，石板中间蓝边红底，镶着三个描金大字《慈恩寺》。
穿过牌楼，见方三百丈左右广场。由宽一尺长三尺大青石板铺成，整洁雅致。宏伟俱大
广场周围，清一色百年松柏，高约数丈水桶粗细，间隔铺有花坛点缀其中。
绽放的昙花，皎洁饱满，光彩夺目，；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。
米兰四季常青，花开香飘十里；油绿清新、芬芳馥郁。
广场中央，摆有焚香台，众香客都在烧香许愿，或跪或立，双手合十默默祷告。
绕过香台是一座大雄宝殿，气势恢宏，彩焕㷰头，穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其。
珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”金碧辉煌。
殿正中，是西方极乐世界，释迦牟尼尊者，丈六金身，弹指眯目，宝相庄严。
穿过大殿，是坐俱大禅院。占地百十顷，中间修有荷花池。
好大一片莲池，占满整个院子，池中建有亭子，与廊桥曲折相连，谧静通幽。
池边，另分前左右，开有一个月牙门，西院光明堂、中院大遍觉堂，东院般若堂。
那般若堂，“虹梁藻井，丹青云气，金环华铺。
西院光明堂内，一座巍峨砖塔，方形塔基，塔形仿西域制度，塔分五级，层层中心皆有舍利，或一千二千，凡一万余粒。
最上层以石为室，藏经像；塔下层南外壁，有两碑，左为，太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》，右为，高宗皇帝在东宫时所撰《述三藏圣教序记》，皆为尚书，右仆射河南公，褚遂良书。
初，建塔奠基之日，玄奘法师，曾自述诚愿，略述自己，皈依佛门经过、赴西求法原因、太宗父子，护法功德等。
最后说：“但以生灵薄运，共失所天，惟恐三藏梵本，零落忽诸，二圣天文，寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本；又树丰碑，镌斯序记，庶使巍峨永劫，愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐固，重楼复殿，云阁洞房”。
其它，总共有十余院，1897间，“床褥器物，备皆盈满”。，三藏法师在大遍觉堂设下法坛，王勃从偏门进入，找个便角盘坐。
遍觉堂内，红漆楠木柱分立法堂，相距三丈左右，共一十八个，根根十来丈长，一人粗细。堂东供的文德圣皇后法牌，下设条几，条几上，摆满宫中预备的各色果盘。
又下，设正方方坛，中间置一蒲团，约数百人整齐跪座坛下，看衣着多京城冑贵。
半盏茶时刻钟鼓齐鸣，两排僧弥手持木鱼，边走边唱从正门缓缓而入。
后跟着一个老年和尚，头戴金线错针锦红珍珠僧帽，身披锦襕袈裟，手持九环锡杖来到坛前。
法牌前立定，旁人接过环杖，递上檀香三支，默默祷告一会插进香炉。沙弥递过木鱼，边敲边唱，偶有群小僧们随唱一下。
整个禅堂佛音缠绕，音律动听，如仙宫奏乐。
王勃离的较远，听不太清楚，慢慢静下心来。只闻到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是、、，
听得王勃，如醉如痴，心中狂跳，心中暗诧，这是何经如此上头，他自暗诧，再听不清唱些什么。
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